修士的世界以占据的各大灵脉为核心扩散开来，辐射面很广，后来这片区域被广泛称为“修仙界”，而从始仙人羽化开始之后数千年，也被称之为“问仙”时期。
始仙人所引领法门在后世称“古仙法”，通过聚拢游离在自然之中的气机，几经锤炼，返本归元，合成拥有无双玄妙的先天之物。这些先天之物包括真水、真火等等，其中蕴含造化之机，再以此为根本结合元神塑造仙身，模仿那些已经存在在另一边的伟大，如天河、真龙等等。
在始仙人羽化之后数百年内，相继又有数名天纵之才羽化飞升。在修成元神的祖师提携下，修士们对灵气的理解进一步提升，同时也接触到更高一层的世界。随之而来的，是术法理论突飞猛进的发展，随之阵法、符箓、炼器、炼丹……各种与之相关的技术都得到长足发展。可以推论的到，法术的核心是运用世界运转的浅层法则达到看似神奇的效果，以往都是靠间接的手段或是用灵觉像“近视”般慢慢摸索，但当羽化仙人出现后，那种浅层法则就是他们世界最基础的东西，以此来指点后辈一二便是省去数十乃至数百年的苦苦探索，自然结果是令整个修仙界发生翻天覆地的变化。
即便如此，世界依然是器修的时代。根究其原因，一方面，羽化的方法掌握在极少数人手中，修行不易，资源更是稀缺，每一个传承者的选择都是慎之又慎；另一方面，也是这法门对天赋的要求是在是高的很，缘法不够连入门都费劲，反倒不如可以靠水磨石功夫修炼的容易普及。只不过这个时代的器修已经大变样，除了依然依赖于种类繁多的法宝外，法术的应用更为广泛，战斗中将法术与法宝有机结合在一起后发挥的威力超乎想象，还有更多的小法术被一点点开发出来，应用在修士生活的方方面面。
是否有元神老祖终究是不同，正是因为他们的存在，以血脉为核心家族式修行模式，开始向以道统传承为轴心的宗派模式演化。从那以后，逐渐形成“宗派掌握功法，世家提供人才”的互补式社会结构。
在世家修行转化为宗派修行的过程中，许多人被排除在外，这就早就了一个新的群体——散修。
无门无派的修行者被称为散修，他们一般缺少资源，吸收灵气修炼时只能在最贫瘠的地方自谋出路，丹药的配方和灵药、法宝的材料和图纸等都要自己准备自己炼制，所修的功法、术法等是在体制转型过程中淘汰下来的前辈们所留，低端、不全才是常态。
修仙之人逍遥自在，拥有超脱凡人的神通。因为缺少制约，各种杀人夺宝的事件屡见不鲜，在之后的千年时间里，与突飞猛进发展的战斗力相对比的，是发展极其缓慢的人文环境。甚至渐生傲慢之情，自诩为“仙人”，将之与人类王朝中的“凡人”区分开来，那种“蔑视权贵，游离于秩序之外”、“自以为高人一等”、“不把普通人性命当做性命”等风气在当时非常盛行。
散修虽苦，可好歹是修行者，哪怕最蹩脚的修士，遇到普通人依旧有手段让他们拜服。
许多受天资所限难有大成就的修士在收服一群普通人后，建立自己道统，过着土皇帝般的生活直到大限到来。曾经有修士试图冲击人类王朝，但是很快被召来的天兵天将讨伐，皇帝身上又有一种类似信仰之力的东西存在，也就是所谓的“龙气加身”，百邪不侵。另外再王朝之中还有许多炼气士存在。所以大多数修士在人类王朝中行事低调，更多用一些障眼法和骗术笼络人心，即便是想做什么也是借用那些统治阶层的手来，真敢造次的少之又少。
一段时间以来，修仙界的两极分化严重。
强者愈强，弱者愈弱。
能够用来修羽化仙人的先天灵物、极品法宝都被各大门派包揽，精品的修行法也被管理的相当严格，毕竟对于修士来说这是立身之本。散修修炼的功法都普遍粗糙，没有提纯、转化、组合的步骤直接吸纳纯粹灵气，是绝大数散修的状态。因为没有资源炼制法宝，没有机会系统的学习法术，他们掌握的东西往往极其零碎，哪怕不被大多数修士所待见的武技也会学上一二。
人们将修士吸收和利用的，能助长灵性的物质统称灵气。
准确的来说，灵气对于物质的影响并不明确，尤其是对于人这样的生物而言，用的好了能够强化身体素质增强感官，用的不好了就是落得个一身疾病的下场。曾经有许多修士试图用灵气改造肉身，大多都以失败告终，模样惨不忍睹的不知多少。就是增强体质、感官的特殊手法，也是不晓得付出多少牺牲换来的，即便不被承认是修士的一员，“武人”的传承依旧延续了下去。总之，单纯依靠吸收灵气就想登峰造极是没可能的。
在这个时期，因为各种先天灵物数目变得稀少，以及各种功夫法术的繁荣，开始出现一些特别的修士。这些修士不再将成就元神的目标放在天地大象上，而是更为务实的放在更常见的东西上，例如，他们手中的配兵。
根据他们的追随定名，例如，以剑为业者，就是剑修，无论是用武艺还是术法，只要与剑有关都行，以剑阐述天地至理，于是乎，也诞生了剑仙之类。
仙人在这个时代并不算罕见，各种资源丰沛，有大神通者不算少，所以对世界的探索也进一步的深入。
探索秘境、异世界之类的活动非常常见，许多都是脱离于当世，在仙人眼里窥伺得冰山一角的地方，偶尔有些蕴含自己独立的规则，会有些危险。
也在这个时候，开始有鬼修前往阴间寻找强大的恶鬼。审判鬼魂的地府已经建立，便是修士也不敢造次——一界之主就是一界之主，权柄是绝对的，除非把这个“界”崩掉，否则没有能与之正面抗衡的可能。
净土世界与此界接触，传教。百年后出现佛修。
问仙时代的功法有很多源于对玄之又玄层次的见解，甚至是仙人流传下来的所见所闻，接触之后会让意识发生改变，从此恍惚不可终日。所以，很多高级功法具有适性，并不是每个人都能修炼，而后辈无能，有些根本不是他们能搞明白的东西。问题在于，这些搞不明白的，往往都有偌大威力，人们不舍得放弃，中正平和的将之封存，一点点的参悟，有一些偏激的，就会用大量人命做实验，或者让许多人修炼筛选适格者，这部分偏激的被斥之为魔道。
问仙时代总体来说呈平稳上升趋势，单纯在玄学理论的进步上，没有发生颠覆性的变动。
玄学，是对于修士相关全部技术理论的总成，因“玄之又玄”而得名。
修仙界始终是上层决定下层，就算世界的发展不以个人意愿所决定，但是根据选择却会有不同方向的未来。那些老前辈在历史中的份量很大，手上有神通外面有人气，他们的理念延续基本没什么阻碍，跟这些顶级大佬过不去的基本没什么好下场。最要命的是，老前辈们寿元悠长，基本最初的那一批在一个时代结束的时候还大部分都健在，就算有人想要颠覆也没什么机会。最后整个修仙者世界的变革，还是他们自己推动的。
随着先天灵物的挖掘，灵物矿渐渐枯竭，演化灵气的法门应运而生。
灵气演化，就是用普通的灵物（主要是灵气）通过特殊的的手段过程，一步步，演化形成伪先天灵物。自己演化形成的东西，虽然难免缺漏，品质不可能赶得上真品，但胜在资源丰富，受众广泛，最重要的是相互之间的熟悉更容易突破境界。演化灵气法从修仙界上层开始，一些大门派从“玄门圣地”中露的消息中推演出独属的法门，以此类推，很快的速度传播到整个修仙界，与之相应的功法、境界划分（步骤）多如牛毛。于是，在一片欣欣向荣中迎来了时代的终结。
问仙时代末期，流行的功法都会带有一丝意境。
这个时期，功法创作者越强，法门中蕴含的意境就越强越完善，通过修炼可以让内气之中也蕴含一丝意境，这就是“灵气炼化”比较常见的手段，以无形已经锤炼有形的身躯，最终形意相合，天人统一，走上羽化飞仙的道路。
因为意境才是功法的主体，所以形式也就没那么重要，于是打坐冥想的静功有，一些动作组成的引导术有，甚至还有诸多剑法、拳法乃至术法也可以作为载体，即是术也是法，一举两得。
大量的意境武学、术法是为后世留下的宝贵财富，即使不再以此为修炼根本，依旧是很好的辅助修行，同时，威力还很强呢。
