山峦如怒，波涛如聚……
连天的大水，川流不息，灰黑的暗流，蕴含滔天之势。人力在此，显得是那样渺小，唯有顺水行舟，方得一线生机。
这绝不是艺术上形容，在我们视角中，天上地下全都是灰黑色的浪涛，每一个浪涛的起落都历时悠长，条条水龙在空中纵横交错，当真是盘虬卧龙不一而同。它就像一个巨大的气泡，把我们包裹在里面，一座座巍峨的高山在浪涛中沉浮，随着流水渐行渐远。
沿着洋流行进，是唯一的路线，因为时空序位都乱成了一锅粥，毫不夸张的说，这浩瀚无边的大水，正是天地本貌的体现。若不想被这伟岸的力量撕扯成碎片，那就一定要按照规矩前进。
大瀛海中虽然凶险，好歹有迹可循。真正危险的，反而是看似平静的岛屿。
突然加大或者消失的力场只算稀松平常，即使再普通的迷宫，那古怪的引力方向都绝对能将你绕的七荤八素。许多未知的“自然陷阱”，更是令人防不胜防。例如，原本看起来坚实的大地在踏上的刹那突然蒸发，可能还能来的落到坑底，紧接着就在天上下起了岩土暴雨……这种天然的活埋场，不晓得吞噬过多少生命。
这，是一个名为“浮山海”的秘境。
正因为极端的环境，才能给物体赋予出异常的性质。从这样地方带出的东西，往往都是对修士们有着极大的用处。不过，后来被某位大能者以治水之法理顺了水路，又挪移了小世界的空间道标，秘境便渐渐淡出了人们的记忆。直至后来，就谁也想不起这个被人占做了自家道场的地方了。
仙家，玄冥崖。
一条自然形成的溶洞贯通山腹，清澈小溪从中流出，逆流而上，直至尽头，豁然开朗，近百亩的天坑底部绿意浓浓，地貌和气候特征独特，宛若天河从苍穹中垂落，素白瀑布将那一上一下两面宝镜连在一处。在那同样被绿意拱起的山壁半腰，有那么一座淡雅的道观——妙本观。
这里就是仙家“玄冥崖”在世间的宗门所在，常驻里面的，不过大猫小猫三两枝。真正的仙门却是在那瀑布之内，以仙术打开水流，便能见到那壮丽秀美的洞天福地。
这是片水流的世界，同样打开瀑布水帘，便能踏在漂浮在水中的浮岛之上，不大的岛屿只有这一条水落下，重新流入川流中，这是涛涛大水内，少有的几条与外界相通，特意引流之下作为门户。
极目远眺，许许多多岛屿都漂浮在水上，随波逐流，浩浩荡荡的大水不知从何而来将往哪里去。明亮的世界影影绰绰，水汽丰沛，却是这条河流充塞天地，循环无端，整个世界便只有这条水脉而已。
“玄冥崖”五脉各居一岛，名曰：岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。
即便不是积极入世的门派，也有十数万的规模，不过水中的每座岛屿都堪比一个国家的面积，别说这十几万人的门人弟子，就是再多个百倍千倍也养的活。每座岛屿之上都不知有几百传承，皆是玄冥一脉传人，多则数百，少则不足一掌之数，大则三代同堂，小则唯一师一徒尔。
这日，三个衣着素雅气质飘逸的少年从“岱舆”离开，准备前往外界，由大师兄带领前往“盘古冢”参加万道大会。
这万道大会实际上是各大门派交流的集会，论道、斗法、交易、拜师……是每十五年一届的盛会，自然是相当热闹，无论增长阅历还是想要出名投地都是个不错的机会。尤其是“文无第一，武无第二”，许多门派和个人都想在这里争个高低，看看究竟谁家法术神通更胜一筹。这次派去参赛的，岱屿三人，员峤一人，方壶五人，瀛洲七人，蓬莱四人，除却瀛洲一脉有位先天境界的弟子外，尽皆是在后天停留许久的巅峰境界以及手段不错的后进。
领队是门派里当代的大师兄——他不参赛。
因为是自家门派，辈分的上下关系很是严格，辈分最大的是掌门的师叔辈跟辈分最小的差了四辈人，只要在门中，管你修为高低，只要辈分低就得叫师叔师爷，只要入门晚就得叫师兄。当然，这个入门指的是正式拜师，门中六百一十四个流派，包括掌门、长老等在内不足五千人，是真正门内，而上代弟子尚且年轻，大多都没有收徒，所以最年轻的一代至今尚不足三百，其中大师兄便是其中修为最高的一个。
大师兄也是一位有点“传奇”性的人物，所承流派也比较特别——守门人。也就是专门驻留“妙本观”不入洞天的那一脉传人。
当年，上代守门人，妙本观观主带他来的时候已经二十七岁，对于修行而言已经有点太老了。不过妙本真人说他是难得的道种，硬要收做记名弟子。
在浮山海洞天中，守门人记名弟子的身份没什么用，除了刚开始风光了一下外，基本就和其他大龄弟子没什么区别。洞天里的人跟外面没有区别，甚至由于武力的提升，冲突更为激烈，相互之间拉帮结伙，勾心斗角，为求获得更多资源不择手段。生活中门外弟子多颇排挤他，修炼上进度缓慢，流言蜚语，冷嘲热讽，欺侮霸凌……说不生气是不可能的，泥人还有三分火气，不过他一贯的沉默。忍的精髓是，自己难受，让别人更难受。
如此九年，从一开始自生闷气、焦躁，到后来渐渐平静，最终淡然。
期间有过生死斗的帖子，不过没接，受嘲笑是在所难免的，可又怎么样呢？克扣分配的修炼资源便扣吧，最后一点不剩也无所谓，反正饿不死……修练是求心的事，急不得。
九年时间，修为境界几乎没有增长，然而身心却恰恰符合了古静修的标准，积累了一身清灵精纯的灵气。
不知道从什么时候开始，他的境界突飞猛击，以难以想象的速度在增长。这之后的九年里，各种荣誉落在他的手里，仿佛一下从地狱升上了天堂。
最开始的时候，他的确也收到了影响，心态变得不那么沉稳，幸好本身性格沉静，并没有做出什么出格的事情。而后突然有一天，他惊醒过来，开始反思自己的心态，调整为人处世的方法，逐渐变得外圆内方，圆通起来。
于是在结丹后的第二天，正式拜妙本真人为师。
拜师之后，他又用了九年时间，一点点将自己的存在从人们的视线中抹去，最后身心意咸归宁静。
拜师之后，作为大师兄的他更加深居简出，只偶尔去给新进弟子讲解经义。好似一切功名利禄、人世繁华都要离他而去。
于是曾经有同门的小师弟问他：师兄你究竟修的什么？要神通，神通没有，要名声，名声也被人淡忘，你究竟求个什么啊？
大师兄答：求仙。
小师弟疑：没有神通你求的什么仙？长生不老么？
大师兄答：是淡然心。
小师弟不屑：淡然有何用。你不争、不抢、不夺，该是你的也会被别人拿走，到时候没人看得起你，也没人把你当回事，没有力量就没有话语权，若不争取如何能在证道之路上走下去？
大师兄称是。
后来，这位师弟继承了“守门人”这个在宗门内地位颇高的职位。对此，大师兄表示并无意外和异议。
论神通，那位师弟虽然只是后天境界，战力却是超过许多先天人，可不是手段羸弱的大师兄能望其项背。
至于让大师兄护送师弟们去参赛，一方面是因为身份合适，正好代替那些懒得动的长辈们做这事。另一方面，好歹也是先天，金丹与肉身合一，真气循环不绝，天生灵感，再弱也弱不到哪里去，修炼的《虚极静笃》功法可是防御宝典，正是适合做保姆。
想当年，“莽苍巫宗”的狂侯与“大象剑宗”的“齿神”罗千，二人战于山谷中。
当时只听谷中战鼓擂鸣，杀声不绝于耳。
三道黑气所化的剑锋在半空分分合合，细看之下却好似千军万马组成阵列，发起声势浩大的冲锋。正是天皇连山剑剑法中“兵山雷动”一式。
忽然之间，状若水牛的异兽猛然从中窜出，张口咬断其中一道剑气。在“嘎吱嘎吱”的刺耳声中，剑气便被那东西碾碎吞噬，牛头顺势撞出，吞噬的金气汇入巨角之中，同半空中的某物发生了巨大的碰撞。——《兽狂刀诀》呲铁利刚
刀剑碰撞，一边长剑杀气腾腾，犹如大军压境，一边挥舞厚重石刀，势大力沉，并且在刀锋降临之时似乎化为巨大兽口将要撕碎它的猎物。
这两位战斗正酣，丝毫忘记了其他，将周围毁的一塌糊涂，随着转移，却将无辜人也卷了进来。
当时罗千正一招“杀动干戈”出来，金气风暴围绕在剑上，演化出无穷兵器龙卷，粉碎沿路阻挡的一切。却在将茂密的树林刮出一条丑陋的沟壑同时，战局之外的人出现在眼前。
战斗都是眨眼之间，说时迟那时快，基本都没有反映的时间，那人已经飘然后退，手指在半空画了一圆，弹手将氤氲的烟圈想着“杀动干戈”所化的风暴撞去。风暴落入烟圈之中，居然瞬息之间就被吸收了大半，不过烟圈也快速膨大，最终轻轻“噗”的声响，不算剧烈的灵气向两边扩散出去。虽然剑气没有全部化解，却足以让他收招。
另一边，狂侯同样了解情况，可没有收手的打算，只是“诸犍巨鸣”尚未挥出，胸口便中了掌，其就宛如轻风徐来没有引起丝毫波动，出乎感官之外的欺身而入。只是中了这看似清风的掌，狂侯只觉得气息一振，胸口被按下去半寸，就跟印章按进泥里起的，直接就是深深地掌印，所有动能灵能都被灌入这方寸之间。
就在气息混乱之时，招式失去了控制，那足以震动河岳的招式就被那位引气转移，一把搂走，脚下节节拔高，终究送入天空之上。
这场战斗后来无疾而终，同时也是玄冥崖当代大师兄罕有出手的一次。
准确的来说，大师兄是那种“只悟大道不修小术，习武只为强身健体的隐者”类型，斗法非其所擅长，更别提那种以武为生以武为命的武者。当然，在大师兄看来，修士界绝大数都是拥有超凡力量的普通人罢了，就算修为、灵力如何高，遇到真正武者也要完蛋。而他自己，只是不随波逐流去学不必要的东西而已。
不是武者，对杀意的感应过于迟钝，对战斗的智慧一窍不通，对生死的认识完全不同。即便有再强力量，只会法术对轰的话，碰不到对方也无用处，被勘破路数之后，超凡的力量不过摆设，灵觉再敏锐再广阔，反应不急也是废物一个……
所以说呢，大师兄知道有力量很好，可惜，他也知道“我做不到啊”！
其实，玄冥崖大师兄的独家招式还是挺有意思的。其名为——
一俗三雅「搂头撞脸；清风徐来，平步青云，天之苍苍」
搂头撞脸顾名思义，搂过头来，把脸撞在地上，膝上，墙上，尖角上……当然，这招俗归俗，内涵并不却，主要通过顺气化力，太极之法，动摇对方的势，并且引导方向借力打力，从而让脸被撞的更加实成。
清风徐来，水波不兴，无声无息的一掌，却在接触时将全部力量灌入掌中，很通透的一招。
平步青云是提纵功夫，直接踏着空间往上升。
天之苍苍用来化纳，根据烟圈的厚实度，可以承受一个固定的极限。
按照个人所说，这几招是平时兴致来时，得意的作品。用起来就是自己乐呵，真没想过要拿去打架。
难得出趟远门，万道大会一行，来去都没什么意外。
唯一的波折，是飞舟走在半途遇到了个驱尸御鬼的修士。舟上有位修炼正气的师弟讨厌那些阴秽鬼物，更看不惯毁人尸身的行为，御剑就要跟人动手，不过被拦了下来。
那位师弟愤愤：毁人尸身，罪大恶极，人人得而诛之！你焉敢拦我？
大师兄回：人以故去，此身非人，回归天地才是轮回正道。既已是物非人，他人取用无可厚非。
那位师弟怒：歪理邪说，呸！我看你就是包庇邪魔歪道！
大师兄回：你可知他曾犯何过？有证据么？
那师弟傲然：自古正邪不两立，我等从小饱读圣贤书，自当降妖除魔，义不容辞。我虽不知他所行，单这一身邪道鬼术却足以证明，说不定平时就是作恶多端！
大师兄叹：是不能用臆想给人定罪的，弃常者妖，不正者歪，极端者邪。你的想法才是邪道啊……
那位师弟刚想再说，却被大师兄封住了嘴，原本便被制住穴窍尚未舒展，此时自然没还手能力，很快便被五花大绑起来，只能恶狠狠的用眼睛盯着，好似要用目光剜肉下来。
大师兄又训：况且，法术哪里有正邪之分？向来有正邪之分的只有人。岂不闻“正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪”，就算是魔宗，通过负面情绪吸引世界中诸如秽绝、灾难等力量修炼神通，也不能说他们就是恶。诚然，他们中为非作歹的的确不少，可也未尝没有真英雄，名门大派里伪君子也不少。我没义务了解你怎么想，对他是好是坏也不感兴趣，谁也没义务按你的想法过活。你们也听着，除非罪证落实，否则不必理会，再惹事……罚！
后来那位耿直的师弟出山以后，被骗去当了刀子，错杀了不少无辜者，真相大白后自尽于深山。他的“正心”剑被染上了极端，变异为“以义之名”剑。留下的东西，在许多年后，成为了某个人的机缘……
至于大师兄，后来连这位师弟的名字都没记住。罚他，是因为工作，仅此而已。
后来有媚修来诱惑他们的时候，都是直接一掌拍死，毫不怜香惜玉——在同样非破坏型的修士中他武力值其实还算不错的，而魅惑之类的心灵术法对他效果甚微，于是那帮人就悲剧了呗。
其实，大师兄在宗门人气还是不错的，尤其底层的弟子们都对他很是拥护。除了有时候在一些难以抉择的事情上或许果断，看起来冷冰冰，好似从来不需要选择犹豫似的。其他时候都是很温和的一个人，不用的东西——比如丹药、法器之类——经常或分或借给其他需要的同门，还常常给低阶弟子免费讲一些有用的东西。当然，遇上白眼狼的情况，来烦，就是一巴掌。
玄冥崖大师兄，在为新入门弟子授课时，曾这样说过：
所谓“大爱无情”，兼爱众生普度众生的善者，亦是最无情之人。无所不爱，则无爱，他们所爱的，是天下苍生这个概念，而独立到一人一事，并不会分出更多的情感，所以才能以淡然心处之，做出最为理智的选择，即为众生平等。
真正的兼爱者，或对自身的爱也不会比别人多一分，非不爱己，是平等。
人，生而平等，此为善。
善，是维生的必要因素。何为善？能得活者为善，活一人，活一家，活一国，活一文明。故以活天下苍生为大善，此乃苍生“生”的意志，余者皆为之避退。
若想普度，必先自修。否则为善无道，类同作恶。
我所求之仙，唯一淡然心而已。
何为仙？逍遥自在。
无牵无挂是为自在。
凡伤害你的，引诱你的，林林种种，将这一心执念全都放下，淡然处之，无论发生什么都能视之如常。
外在的淡然，有时只是淡漠，所以还要向内求索。哪怕对自己生命即将终结的时候，一样能淡然的面对生死，这便是超脱生死之外，得道成仙。
所以唯有归去之时才知永恒。
生死如常，延长生命是为了追求自己的道路，而不是作为守尸奴一辈子。
仙，本来就与修为无关。淡然心有真性情，这便是神通。心淡然则生纯粹，使之如一。道家讲无为而无不为，放下是为了能拿起，修行的是人，而非手中这一坨。
在我看来，建道观与寺庙之类，供奉神像，才是真正的普度，而非如某些道友所认为的，是单纯用来收集信仰的功利心。并不是每一个人都有自修资质，倒不如将心念寄托在外物上，同样能寻求一个纯粹。说不定，其中就有谁能寻找到自己的领悟。
