现实生活当中,我们经常会收到形式多样的各种请柬,或者来自亲朋好友,受邀出席一场喜宴,或者来自官方机构,受约赶赴某个典礼和仪式。
接到不同的请柬,就要相应作好不同的准备。就以婚礼为例,因为民族不同,举行婚典的时间也各有差异。一般情况下,汉族在中午北京时间1点前后,维吾尔族则在下午北京时间7点左右。
请柬又称为请帖和柬帖,是为了邀请客人参加某项活动而发的礼仪性书信。使用请柬,既可以表示对被邀请者的尊重,又可以表示邀请者对此事的郑重态度。
维吾尔族是一个热情好客的民族,每逢红白之事,定会第一时间将消息广而告之,因而无论是娶亲还是发丧,客人始终是纷至沓来,络绎不绝,在一些乡下,甚至就像赶巴扎似的,房前屋后都是人,黑压压一片。所以说,维吾尔人的请柬看似小巧,却影响深远,仿佛一根纽带,连接着你我他,传承着历史和文化。
维吾尔族把喜事称之为“托依”,而祭事则以“乃孜尔”相称。喜事当中尤以过满月、割礼和结婚最为隆重,因而作为彼此之间“穿针引线”的请柬,这个时候就开始扮演不可或缺的重要角色,不但看上去五彩缤纷,充满诗情画意和喜庆之气,而且仅从外观上就能辨别出是哪一类喜事。譬如适逢一个男孩的割礼,请柬的正面或许就是本人的彩色照片,好像一个小王子一样,神采奕奕、光彩夺目。要么手捧一本著作,寄寓父母望子成龙的美好愿望,要么搂抱着一只白色大羝羊,似乎告诉世人,幸福美满的生活,原本就该如此。
而婚礼请柬就是另一种风格了,首先从色彩上讲,就已不再是早先单纯的一张红色油光纸了,当时因为条件所限,即便上了一些档次的,充其量也就再点缀一些金粉。哪里像现在,赤橙黄绿青蓝紫,色彩斑斓、绚丽多姿,不再是大红大紫一统天下,不仅色彩美丽大方,图案搭配也极为讲究,特别是一些善于创造的年轻人,更是强调请柬的创意和个性化,让结婚请柬越来越呈现出与众不同的文化底蕴和现代意识。
我信手翻阅了一下身边的结婚请柬,因为职业、籍贯、学识、阅历和城乡的不同,请柬的外观和内容都有很大的区别。先说外观,有正方形,也有长方形和长条形;有的对折在一起,简约随意,有的则带有外包装,甚至用彩色丝带打着蝴蝶结。请柬在维吾尔语里称为“泰克力甫纳曼”,直译就是以邀请或聘请的名义。因而这几个字必须摆在正面最醒目的位置,几乎一律都是烫金大字,金光闪闪、熠熠生辉,加之一簇红彤彤的玫瑰映衬,越发吸引人的眼球。当然也有将一对新人的合影照印上请柬的,两位新人掩映在花红柳绿的图案之中,平添一种喜庆的色彩。
与之相反的就是“乃孜尔”请柬,一张白纸,加上黑框或花边,只有黑白两种颜色,庄严肃穆中突显生者对亡者的思念和缅怀。这种请柬几乎都是单面的,除了同样是在黑框之内的亡者姓名,最醒目的要属正文两侧清真寺宣礼塔,和宣礼塔上面遥相呼应的弯月了。
从请柬内容上来说,不管单面还是双面、喜事还是祭事,都由标题、称谓、正文、敬语、落款和日期等组成。虽说篇幅有限,行文却必须根据场合、内容和对象,反复斟酌,仔细推敲。特别是结婚请柬,除了正文之外,有的还辅之以华美辞章,富有欣赏和收藏价值。其中就有这样的诗句:
如此一般真挚之心来邀请,
邀请贵客光顾儿女之婚庆;
只希望共同围坐于一个“达斯汗”,
祈求新人幸福伴一生。
很显然,这是以父母的名义发出的请柬,字里行间都是发自肺腑的希冀和祝福。这里所说的“达斯汗”,原意是餐布,继而引申为餐桌布,现在广义上讲就是同桌就餐了。
再譬如:珍贵与生俱来就是珍贵,
冬、夏、春季皆为珍贵;
就像攀龙附凤珍贵才是珍贵,
纯净之心源自传承原本珍贵。
虽说仿佛一段绕口令,却蕴涵着人生哲理,就像发出邀请的年轻人一样,在这难能可贵的美好时刻,总希望借此表达自己对婚姻的寄托和珍惜。这就自然让我想起二十七年前自己结婚时的情景,既兴奋又紧张,既期盼又担心,仿佛身份一夜之间由一个毫无牵挂的快乐单身汉,摇身一变成为养家糊口的顶梁柱,一时难以适应。然而不管怎么说,一张张喜帖已像五彩蝴蝶一样飞入了一家家窗口,只能像个儿子娃娃一样担当起生活的重担和责任了。
维吾尔族有个谚语说:“请你的地方不要错过,没有请你的地方不要去。”因而对接到请柬的人来说,这是一种荣誉和厚爱。换作以前,交通闭塞,通讯落后,送个请柬就相对麻烦。特别是在农村,必须事先早作准备,不然就赶不上趟。不像现在,不仅出门就有车子,电话和手机更是普及到千家万户,即使相距甚远也仿佛近在咫尺,方便极了。
而且有些地方为了方便起见,干脆搞起了花名册,把经常联系的人都登记在册,遇到写请柬的时候,打开册子就解决了问题。不过也有那么几个马大哈,做事丢三落四的。我就有个朋友,因为儿子结婚,请我们喝商议茶的时候,就说请柬早就写好了,马上就会给我,可是后来在一个盛满请柬的大包里搜罗了好半天,连个请柬的影子都没有。于是就红着脸说,一定是归到了老朋友一类,忘了带了,改日一定登门亲自送达。过后的确打了好几个电话,可是等了几天之后,他又杳无音信了,不过婚礼我们还是照去无误,因为毕竟还是朋友。
小的时候还听母亲这样说:“吃喜去,吃喜去,最好吃饱了肚子再去。”我就不明就里,后来随着年龄的增长,我才发现喜宴原本就是不容易吃饱。究其原因:一是当时生活水平低下,做的不够吃的;二是婚礼场面热烈隆重,人们的心思都在看热闹上,当明白过来准备吃些东西,人家已准备收拾桌子了。
现在的喜宴今非昔比,先是糖果糕点,接下来凉菜和热菜,满桌子碟子摞着碟子,只要胃口好,铆着劲吃都无人过问。然而漫长的等待,却又耗费了人们太多的时间和精力。按现在的惯例,虽说请柬明明写着北京时间下午7点,你就是9点赶到也为时不晚。夏天还凑合,即使路途遥远也能摸黑赶到家,到了冬天就麻烦了,天黑路滑的,给人造成极大的不便。
这种耗费时光的现象,已有不少人提出质疑,一些文艺小品,也进行过善意的批评,甚至有不少人索性在请柬上注明:时间宝贵,请予遵守。但似乎收效甚微,人们依旧我行我素,不紧不慢,懒懒散散走向婚礼宴会厅,他们似乎忘了,其实还有不少人,早已长时间等候在那里了。