第6章
之后，方丈又带他来到览游了寺里的其他地方。在去大遍觉堂的时候，方丈指着一个香台上的小塔说：“里面所奉的就是玄奘祖师的头骨舍利。”
“仅此而已？”玄奘惊讶地看着那只有指头尖大小的一块骨头问。
方丈叹了口气儿说：“战争时期，祖师的舍利被一分再分，又在乱世大量遗失，至今只剩九块，分别供奉在不同的地方。”
玄奘大吃一惊，自己的骨头就那么吃香，让人争着抢着朝拜？他问方丈：“那另外八块现居何处？”
两人边说边走出大遍觉堂。方丈详细地说出了一段历史：“1942年，日本侵略军在原大报恩寺三藏殿遗址处，挖掘出一个石函，石函上刻有文字，详细记载了玄奘顶骨辗转来宁迁葬的经过。由于玄奘祖师顶骨的名声显著，各地都想迎请供奉，致使玄奘祖师灵骨一分再分。1943年12月28日，玄奘祖师顶骨舍利在‘分送典礼’后被分成三份，分别保藏于南京汪伪政府、北京和日本。此后，汪伪政府把掌握的这部分被分别供奉在鸡鸣山下的伪政府中央文物保管委员会和小九华山也就是今天南京玄奘寺的所在地。而文物保管委员会保管的这部分，在1973年后，被迎至灵谷寺佛牙塔中供奉。而北京迎请的那部分被分为四份，一份供奉在天津大悲院，1957年被转赠给印度总理尼赫鲁，被安放在印度那烂陀寺的玄奘祖师的纪念堂中；一份供奉在北海观音殿，‘文化大革命’被毁，第三份则被供奉到成都文殊院；最后一份被供奉到广州六榕寺，亦在‘文革’中被毁。被日本请回的那份，先是安奉在东京增芝上寺，后被移至慈恩寺。1955年，从这份舍利中分出一份，被迎请到台北日月潭玄奘寺供奉。而后，日本的那份又被分出一份，迎请到日本奈良的三藏院供奉。第八份玄奘舍利供奉在台湾新竹玄奘大学，1998年迎请至南京灵谷寺。2003年，西安大慈恩寺又从南京灵谷寺迎请了一份玄奘大师顶骨舍利安奉在新建的玄奘三藏院大遍觉堂中。历经许多年后，祖师的灵骨舍利才得以回归，”说完，方丈竟唉叹一声，聊表祖师遗骸的坎坷经历。
玄奘听了之后更是惊诧，生前的粉丝不计其数自不必说，没想到这死这么多年后还有这么多粉丝，竟然连一块骨头都争着抢着要摆在自家的大堂。他欣慰地对方丈说：“看到有这么多人争相朝拜，祖师应该会很欣慰的！”
方丈揉了揉眼角说：“大师说的在理，佛本无我无物，皆唯识所显。”
玄奘也同意地点了点头。
之后，两人回到房中。方丈人安排了一间客房给玄奘，从此，玄奘便在这里安心地住了下来。没事的时候就跟方丈与寺院师傅们一起讨论佛经，或者去藏经楼看看佛经，有时，会对一些新生的事物很感兴趣，比如电话机、电灯、水龙头、手电筒、电动剃须刀、电视、电脑及其生活中的其他事物。因为慧空总侍俸在他的左右，因此每每见到奇怪的东西时往往会向慧空请教，而慧空则不厌其烦地给他解释这些东西。有时，他会让慧空从外面给他带些书，比如世界历史，百科全书之类。买书的钱是从方丈那里借的，方丈倒显得挺丈义，一出手就给他几百块，而且往往会摆出不求还的样子。
由于现代的书都是白话文，所以玄奘看得很快。在看书的时候，时间也走得相当地快。一个月下来，一个月下来，他已经阅览了几十本图书，对现代的世界也大概地有所了解了。而这时，天气已经变得相当热，慧空看玄奘整日闷在房中看书，就报告给了方丈。方丈立即从别的客房里弄来一台电风扇，慧空又习惯性地给玄奘解说了一下用法。这让玄奘觉得现在的这个时代比大唐好很多，起码热的时候不用拿个扇子晃来晃去了。
虽然是这么说，但风扇只能让燥热的空气流动起来，比不得自然风来的清爽。所以，每天傍晚，他便会让慧空带着他到寺后的音乐广场去坐一会儿，那里到了晚上就会很凉快，四面八方的风都能吹进来。
却说这音乐广场，中间有大片大片的池子，池子中有许多喷泉。水柱会随着音乐的节奏时快时慢，又会随着音调时高时低。基中，最前面有一柱相当高的泉柱，当响起那种非常高亢的歌曲时，会喷得如十几层楼那么高，尤其壮观，颇有一柱擎天的意思。在音乐响起、喷泉喷出的时候，旁边总是被人群围得水泄不通。估摸下来，也有两三千人。但这喷泉喷水的时间每天只有半个小时，大概都是在晚上八点到八点半。所以往往是在开始之间，人们纷纷地朝广场中间集结，结束后，人们就一轰而散，只留下少许仍逗留在广场内的各处纳凉。又听说，水被雾化以后会在空气中产生大量的负离子，人常常呼吸这种空气就能够长寿。传说，长年在某瀑布边生活的某人已经活到一百三十一岁还能健步如飞，大概是人们都想长寿，所以每天都趋之若鹜地赶来抢吸空气中的负离子。
这天傍晚，人们把负离子吸得干干净净后，慧它又带玄奘来这里纳凉，他们坐在椅子上聊天儿。聊得兴起时，慧空突然问：“无闻大师，你想不想吃冰激凌？”慧空知道这位无闻大师就像是山里走出来的一样，不知道冰激凌是什么东西，就给他比划着说：“很甜，很凉，可好吃了！”那样子倒像是自己馋了。
玄奘笑着点了点头说：“去吧！”
“唉！”慧空高兴地应了一声就蹦蹦跳跳地跑去了。
这时，突然走过来一女子，长发扎成一束垂在脑后，上身穿着一件粉色T恤，下身穿着白色的牛仔裤，肩上挎着黑白相间的小包。当她从玄奘身边走过时，玄奘显明地闻到了一股熟悉的香味。这香味如同迷药一般，眼前立即浮现出女儿国国王的样貌，这时，他才想起此行到这里的目的。
转头看时，那女子正慢步地走开。但这时，从她身上掉下一张纸巾。他不曾听慧空提起过这种纸巾，以为是像大唐女子所用的绢帕。跟上去，将纸巾捡了起来，轻声地朝她喊：“女施主请留步！”说着，加紧了两步追了上去。
那女子回过头来，疑惑地仰视着他。
玄奘将手中的纸巾递给那女子说：“这位女施主，你丢了东西。”说话时，他紧盯着那女子的面貌。只见她眉似牙月，肤如羊脂，脸衬桃花，秋波湛湛，在彩灯的的照耀下，那容貌被映得分外妩媚。他当时一惊，这分明就是那女儿国的女王。正愁不知如何去找时，却自己送上门来，不禁暗喜，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
那女子看了看他手中的纸巾，拿到手里揉成了一团，歉意地笑着对他说了声“对不起！”便转身走了。只见她走到垃圾筒旁边，将揉成一团的纸巾丢了进去，头也不回地走开了。只留下玄奘一人伫立在那里看着她远去的背影，琢磨着她为什么会说“对不起”，同时又惋惜这样好的机会，后悔没有留住她。
“无闻大师！”慧空的声音从身后传来，他两手各拿着冰激凌。走到玄奘跟前，递给了他一个说：“无闻大师，冰激凌！”
玄奘拿在手中，学着慧空的样子舔了舔，只因心中有事，所以这冰激凌是什么味道，也就没有多大的感觉了。他问慧空：“我刚才帮一位女施主捡了绢帕，我还给她时，她对我说‘对不起’，这是为什么？”
慧空疑惑地问：“什么绢帕？”
玄奘用手比划着跟他说：“白色的，很薄，像是纸做的！”
“哈哈哈哈”慧空乐得禁不住大笑起来：“那个不是绢帕，那个是纸巾，一次性的，用过就扔。”
“啊？”玄奘这才明白过来怎么回事儿。
慧空说：“人家肯定以为你在提醒她‘不要乱扔垃圾’，所以说‘对不起’喽！”
玄奘叹了口气儿，觉得自己真是见识太短，以后还要跟慧空好好学学。想到这儿，时间也不早了，他说：“走吧，回去吧！”说着，两人就朝寺院走回去。
吃完了冰激凌，他们随手就把纸皮扔在了路边的草坪上。走出一段路之后，玄奘突然停了下来，回去把他们扔的纸皮捡了起来，扔到了旁边的垃圾筒里，这才跟慧空进了寺院。
第二天一大早，和尚们像往常一样早早地起来做早课。玄奘也早早地起来了，跟方丈及僧众们比较有地位的师傅们跟弟子们一起做早课。做完早课后，就去吃饭，之后，到藏经楼里看书，或者在自己的房间研究现代的人文地理。
这样又过了几天后的一次早课结束后，他正要与方丈一同去吃饭，去看见一个拿着相机拍照的女子正对着他身后的大雄宝殿拍照。等她把相机从眼前拿开时，玄奘赫然一惊，这不就是当日晚上遇到的那个女子吗？
方丈见他停步不前，便问：“大师为何不走了？”
玄奘回过神来对方丈说：“方丈请先行一步，贫僧随后就来。”
方丈看了看那女子，又看向玄奘说：“好吧！”说罢，合掌而礼微鞠一躬，玄奘也回了礼，方丈这才走了。
打发了方丈后，玄奘转头寻找那女子的身影。却见她正往偏殿走去，于是跟了上去。
那女子走了偏殿。
偏殿正中摆着一樽高大的南海观世音菩萨像，雕像前摆着一方香台。香台上摆着一个四足鼎香炉和几盘贡品。香炉里已经插满了游客进了香，浓浓的檀香味弥漫在整个殿堂里，散发着浓浓的祥瑞之气。
那女子走近香台，把相机放进了包里。从旁边的香筒里抽出三支香，用烛台上的蜡烛点燃，退回去，跪在正中的垫子上，闭起眼，虔诚地拜了三拜之后，站起来，把香插进了香炉里。
那门外看着她一举一动的玄奘微笑地点了点头，只动嘴唇却未发出声地说：“女施主，看你愁眉不展，可有心事？”
