翻开大藏经，都能够看到，释迦牟尼佛讲经时，曾不止一次的告诉我们，由此世界向西，过十万亿佛国土，有个极乐世界。那里有一尊佛，号阿弥陀佛，又号无量寿佛，无量光佛。成佛以来，距现在已有十劫，正在说法。
十万亿佛国土，在佛经里实在算不上是一个很大的数字。
试想一下，如果佛说的不是十万亿佛国土，而是说十万亿佛国土微尘数世界呢？恐怕就连现代宇宙科学都无法想象得到，这个数字到底有多大了吧！然而，这样的数字在《华严经》中却是比比皆是，而且还有很多处说到无量佛剎微尘数世界。然而，这种大到无可想象的天文数字世界，却可以尽纳于一粒芥菜子之中。
释迦摩尼佛的教化区域叫做娑婆世界。黄念老告诉我们，我们现代人所知道的银河系只是一个小世界。佛经中告诉我们，佛的教化区域并非只是一个小世界，而是三千大千世界。每一小世界，中央有须弥山。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四方有四大洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲，四大洲也叫做四天下。一个银河系为一小世界。集一千小世界，为一小千世界。集一千小千世界，为一中千世界。集一千中千世界，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。故说大千世界无奇不有，亦是真实不虚。
先让我们来看一下银河系图谱。中间的黑洞，应该就是佛经上所说的须弥山。向外延伸的四条旋臂，应该就是佛经上所说的四大部洲，也即是四天下。那么银河系到底有多大呢？现代宇宙科学告诉我们，银河系的直径大约是10万到12万光年。这在佛经上仅仅只是一个小世界。而十亿个银河系才是一个大千世界，才是释迦牟尼佛的教化区域娑婆世界。所以娑婆世界的范围大概有100万亿到120万亿光年。
这已经远超出现代科学已知的宇宙范围了。因为，从最新的宇宙观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是137亿光年。光速是现代科学已知的宇宙最快速度，大约每秒30万千米，一光年的距离就是94608亿千米。西方极乐世界在空间上，用现代科学的算法，距离我们大约是94608亿千米乘100万亿乘10万亿。
那么，假如我们向西方跨越了这么远的距离，就真的能见到佛说的极乐世界吗？当然不能。
这需要从极乐世界的形成过程来说明。那是在过去无量不可思议，无央数劫以前，世间自在王如来住世期间，法藏比丘发大愿所摄建的。当时法藏比丘向世间自在王如来求法，世间自在王如来告诉法藏比丘：你自己想想，修什么方便法门，才能成就佛国的庄严。按照意愿，如法修行，你应该知道，清净佛国，应该自己摄取。后来，法藏比丘在世间自在王如来的加持下，考察了210亿个诸佛刹土后，经过深入思维，选择所要的，汇集成四十八大愿，然后制心一处，恭慎保持，积功累德，修行了五大劫，才成就了自己的清净佛国，极乐世界。并以此接引十方众生，来此做永不退转的菩萨，除其本愿为众生外，都能一生成佛。
极乐世界是法藏比丘用自己心念功德摄建的清净佛国，是真空妙有的世界。所以说，众生心念只有能够和阿弥陀佛心念相联通时，才能够收到阿弥陀佛的信息，并被接引。佛说心包太虚，量周沙界。有阿弥陀佛接引，即使十万亿佛国土，也是眨眼间即到，花开见佛。若果没有阿弥陀佛的接引，单凭一己之力修行，即使乘坐光速宇宙飞船也是累劫难至。即使到了，因为和阿弥陀佛心念不通，根本见不到极乐世界。
从另一方面来说，在宇宙中并没有固定的东南西北上下这样的方位，所谓的方位只是我们的错觉，或者说是一种假设。我们都知道地球在自转的同时，还在围绕太阳公转；太阳系在自转的同时，也在围绕着银河系中心的黑洞公转。这是不是佛经上说的日月围绕着须弥山公转，暂且不说；银河系乃至整个宇宙都在运动中不断的成住坏空，却是现代科学已经见证的事实。
本师释迦牟尼佛指着西方说，由此向西过十万亿佛国土，有世界名曰极乐。是指方定位，目的是让我们制心一处，如法修行。释迦牟尼佛教我们常念阿弥陀佛名号，也是为了让我们能够与阿弥陀佛心念相通。就像染香的人，身有香气，叫做香光庄严。我们念佛的人，念诵阿弥陀佛佛号，念到自得心开，心无所住，就有佛光庄严，即与阿弥陀佛四十八大愿相容相通。用通俗的语言来说，就是接通了我心与佛心之间的信号，这就叫做心心相融，我心即是阿弥陀佛的心，阿弥陀佛心即是我的心。是心是佛，是心作佛。
这样的人到了四大分离，临命终时，只需出声或默念一句乃至十句阿弥陀佛，阿弥陀佛与诸菩萨众即来接引，须臾间即到西方极乐世界，作阿惟越致菩萨，快乐无极，永拔生死之本，无复苦恼之患，寿命无量，自在随意，一生成佛。
所以，净土念佛法门，虽说是难信易行之法。也绝不能平时懒散懈怠，不守戒律，只想着临终一念乃至十念，就能往生。那是绝无可能的事情。因为你的心和佛心从来就没有打通过，临时抱佛脚已经来不及了。当然，也有临终时心不颠倒，又遇到大善知识开导念佛法门，当下万缘放下，至心信乐，心开意解，念佛去了西方的。但这也是宿世念佛，积功累德所致。所以说念佛往生之事，当生则必生，绝无侥幸，绝无偶然。
