【一】
瑜伽的起源
对于创新效率迭代太快之城；贫富悬殊冲击的当下，会给这座快速变化的特区生活的人们，留存心灵深处的必定会伴随着焦躁不安的情愫，灵魂跟不上快速变化的脚步所带来的内心冲突。此心何以调节？唯有瑜伽。
那瑜伽是什么？
《瑜伽经》里记载，瑜伽是：控制心意的波动。想要对瑜伽有个正确的认知，需要对它的起源、历史有足够的了解，你才能理解何为瑜伽。才能理解现代人热衷习练瑜伽的原因。
瑜伽最开始起源于古印度，旨在探寻“梵我合一”的道理与方法。换言之，瑜伽的初始是人类对智慧的追求，对内心宁静的追求。而现代人所修习的瑜伽则主要以修身养心为主。更多是偏向修身、以体式为主导。大约在公元前300年，印度的瑜伽圣哲帕坦伽利创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其理论基础上才真正成形，瑜伽被正式定为八支分法。瑜伽的八支：1、Yama持戒；2、Niyama精进；3、Asana调身；4、Pranayama调息；5、Pratyahara摄心；6、Dharana凝神（专注）；7、Dhyana禅定（冥想）；8、Samadhi三摩地。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽体式运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身、心、灵和谐统一的运动方式。一堂瑜伽课包括有调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想等，以达至身心的合一。
【二】
冥想的起源
瑜伽课前，都会有3～5分钟静坐冥想的部分，那它的缘起是从何而来？
根据考证与传说，在喜马拉雅山高达8000米的圣母山，隐修者通过静坐苦修，很多人修成圣人。于是开始有一部分人羡慕并追随，圣人就以口诀的方式将修炼秘法传授。初期苦修者，常年在冰雪覆盖的喜马拉雅山向大自然挑战。要想长寿而健康地活下去，就必须面对“疾病”、“死亡”、“肉体”、“灵魂”及人与宇宙的关系。他们仔细观察动物：看它如何适应自然的生活，如何实施有效的呼吸、摄取食物、排泄、休息、睡眠，以及克服疾病。根据这些观察，结合人类的身体结构、各个系统，这就是瑜伽体位法产生的渊源。解析精神如何左右健康，探索出控制心理的手段，从而开发人体潜能、智慧和灵性。这便是静坐冥想的缘起。
【三】
瑜伽发展史
瑜伽发展到今天，它是怎么演变成今天大家都热衷到瑜伽馆，接受练习各种各样高难体式动作的呢？这就不得不提到瑜伽的演变历程，它的发展历史共经历的6个时期。
原始时期：5000年前，以隐修在喜马拉雅深山为主的苦行修者。历千年的演变，文字记载少。一直到公元前2500-3000年，从动物身上参悟瑜伽的修持方法。万物给他们无限灵感。传统意义上的瑜伽是一种针对内心灵魂的修持术。瑜伽的发展一直伴随着印度宗教的历史演变。
吠陀时期：瑜伽最初的概念出现在15世纪——18世纪游牧民族雅利安人入侵，加剧了印度土著文明的衰落，带来了波罗门文化。其宗教经典《梨俱吠陀》中首次提出了瑜伽的概念，将瑜伽定义为“约束”或“戒律”，而过渡到证悟梵我合一的宗教哲学高度。
前经典时期：成为修行的方式。公元前6世纪———13世纪，在宗教经典《奥义书》中，无体式。书中提到有两种盛行的瑜伽流派：业瑜伽、智瑜伽。业瑜伽强调宗教仪式；智瑜伽着重对宗教典籍的学习和理解。两种修炼方式均可使人最终达到解脱的境界。
经典时期：重要的瑜伽经典出现。公元前5世纪———公元2世纪，两部经典著作《簿伽梵歌》、《瑜伽经》。《簿伽梵歌》起源于《奥义书》，主要讲各种与神性的沟通方式。其内容包括王瑜伽、奉爱瑜伽、业瑜伽、智瑜伽。《瑜伽经》讲通过精神上的净化获得身、心、灵平衡的状态。它将瑜伽定义为一种抑制心念多变的修行方式；严守八支分法，以获得解脱，回归真实的自我状态。八支分法即，习练瑜伽的八个步骤：持戒、精进、调身（体式）、调息、摄心、专注、禅定、三摩地。它是王瑜伽的中心，用于获得开悟的途径。
后经典时期：公元2世纪———19世纪，对现代瑜伽影响深厚的密教（坦多罗），他们认为事物都有相对性和两重性（善与恶、热与冷、阴与阳）；从痛苦中解脱的唯一途径是，将身体中所有的相对性和两重性连接并融合起来。通俗讲就是身与心、内外分离不和谐，人就会有烦恼、情绪；而当身心合一、身体与心灵和谐统一、身体层面（外在）没有疾病困扰，（内在）心灵层面洁净清明，人才会活在健康喜乐的状态。《瑜伽经》的作者帕坦伽利，虽然强调了锻炼身体并净化心灵的必要性，但同时认为人体是不洁净的，一个真正开悟的瑜伽士，会尽量摆脱人群的陪伴，以避免受到污染。这也正是现代人为何越来越多人选择禅修、冥想的一个因素。
哈他瑜伽的历史：19世纪———21世纪（至今）。哈他瑜伽只是后经典时期一个很小的不太重要的瑜伽流派，但却是当代最受西方世界欢迎的瑜伽流派。哈他瑜伽之所以在西方国家大受欢迎，在这里不得不提到一个人：克里希那玛查亚 Krishnamacharya （1888年出生～1989年）现代瑜伽之父。他教授的弟子有很多誉满全球的大师，如帕塔比·乔伊斯（阿斯汤加瑜伽创始人）、艾杨格（正位法创立者）、德斯科查等，是近代复兴哈他瑜伽的奠基人之一。Krishnamacharya拥有六个印度哲学学位，并在印度各地进行了演讲和示范，以推广瑜伽在心理，精神和身体方面的益处。这些示范很惊人，其中有例如：表演高难度体式、停止他的心脏跳动。他因哈达瑜伽的复兴而受到尊重和赞誉，哈达瑜伽成为了今天许多练习者的最爱。他将pranayama（调息法）和asana（体式）结合在一起，并且将两者都用作冥想的一部分，而不是通向冥想的步骤。他创建了Hatha（哈他）瑜伽序列，该序列分为：初级，中级和高级体式。目前市面上的瑜伽教练培训资格认证教学，都是以他编撰的哈他瑜伽体系做为教学内容。
由于迷恋于身体和神通修炼，在当时的印度教中多少有点异端的嫌疑。它的理论起源于坦多罗瑜伽，同时还吸取了佛教、炼金术和湿婆教的因素；哈他瑜伽士也相信事物的正反相对，如：男和女、热和冷、快乐和悲伤所引起的疾病、痛苦和误解。哈他瑜伽的“哈”指太阳，“他”指月亮。哈他就是太阳和月亮的结合，意味着相辅相成。与中国太极的阴中有阳、阳中有阴，阴阳结合的理念一致。Hata也有的书本翻译为“哈达”。哈他瑜伽对两性结合兴趣并没有像坦多罗瑜伽那么大，它更热衷于将肉身转化为微妙的神圣身体，从而得到开悟。
【四】
喜欢禅修的boy
硝酸兔来到我们的瑜伽课堂，是在2014年的初秋，一个星期六的下午。没有提前预约，当时，正在上着一节流瑜伽会员课的我，突然看到一位1米8几的微胖高个男生矗立门口，可用伟岸来形容那场景。暂停了课程讲解，我邀他先进来跟着大家一起练习体验这节课，课后再详聊。平时上课清一色女生，第一次有男士走进我们的瑜伽课堂。还是一位90后。
课后交谈中，硝酸兔说他平时早晚间有打坐的习惯，坚持到现在有半年的时间啦。“纯粹的打坐确实令大脑变得更加的沉着冷静，思维敏锐清晰；但最近有点发胖了，需要动一动才行，所以想到了来练瑜伽。”从事金融方面的工作，看起来腼腆睿智的他，身上却有种文艺的范。我们的话题就从禅修打坐开始聊了起来。
禅修是让心不受干扰的艺术。我称它为“心灵瑜伽”。生活中当我们试图解决问题的时候会产生新的问题，就会焦虑其焦虑、恐惧其恐惧。禅修的过程就有种类似将自己从困境中解脱出来的欲望，所有的时间都凝聚在此时此刻，凝聚在这个身体里，“过去”在记忆中，“未来”存在于预感里。坐禅（打坐）的训练，这个过程，心灵在“集中注意力”的情况下“净化”。一一瑜伽中则称为到达三摩地的境界。为了获得“佛性”（增长智慧）而坐禅。某种程度的坐禅，或许是为那些焦虑不安的心灵递上的世界上最好的礼物。所以我们先要理解禅是什么？禅不是什么？禅是了悟生命本质的修炼。坐禅是一种方法，对于那些遭受因自我意识过重而焦虑或意识瘫痪、大脑经常产生负面思想、抑郁的人而言，禅是一味解药。禅不是宗教，禅是一种生活方式。
为何要进行禅修？如果静静地坐下来仔细观察，你会发现自己的心灵有多焦躁：你会看到自己对物质世界的疯狂以及思维的局限。进入深度静坐冥想的状态，你的直觉就开始发展；你看事情就会更加透彻，也更能感受现实的环境。此时你的心灵处于平静状态，你的世界会得到极大地延伸。独自一人时，更要注意自己的“一时之念。”禅修的过程也是不断地进行反思的过程，这样我们才不会与外界形成对立。正如朱熹顿悟的第一课，“木晦于根，春容晔敷；人晦于身，神明内腴”。这十六字心传所描述：树木的根扎得越深广，春天枝叶就会越繁茂；人越内敛谨慎，他的精神就越清爽，内心也就越强大。
禅修的过程，就犹如水墨画家画山水木石一样，在画之前要首先明白山之理、水之理、木之理、石之理，然后才能绘出山水木石。探究事物之理，了解事物的特性；一石一木可观造化之理，一山一水可知天地之心。禅修也一样，首先需要弄清楚自己会产生某种思维、想法的因缘，然后才能进一步探究其存在的生命根本之理。学禅的道场，自古以来，就是悟道的道场。通过精神的集中而直观体验到的智慧和认知，来帮助化解生活中的困扰及烦恼。
进行禅修的目的，就是为了达到纯粹意识。意识可对物质发生作用，如果我们加深对意识的理解，提高意识的力量，并在实际生活中加以应用它，就可以使我们的人生获得成倍多的快乐。坐禅的意义在于“悟”。它的目的在于开发出潜伏在自己身内的一切可能性，分析能使自己的欲求能顺利满足的心理机能，这是“意识扩大”的结果。禅修就像是向树（人）的根部（意识层面）浇水一样；树叶千千万，要给枝叶一片片浇水非常浪费时间和劳力，想使树木健壮开出美丽花朵，重要的是供给树根（意识）养分。
我们继续攀谈着，他说，“在家里专门腾出有一个适合打坐的清静空间，与朋友约好固定的一个时间每晚打坐半小时。”“有伴一起打坐更容易坚持，散发的气场也会更强，也比较容易入定。”“桦老师，您平时打坐吗？”我微笑地点点头，说：“我更喜欢在早晨，在户外进行冥想。像这段时间，天天会到莲花山桃花林处，瑜伽一个多小时、静坐冥想半小时。”融入大自然的清晨冥想，萃取天地之精气，能更好地调动体内的气机，阳气生发。冥想的过程就像给体内充电的过程，电量（能量）充满，会令我一整天都神清气爽。我欣羡于面前这年轻人禅修的毅力，微胖圆润光泽的面庞，有着与年龄不相衬的成熟与稳重。和他攀谈的过程也是一次教学相长的过程。
我问：“刚才练瑜伽看你的呼吸蛮深长均匀的，你觉得是跟你平时一直有打坐的习惯有关的原因吗？”他分享了刚才体验瑜伽的感受，说道：“刚才整堂课跟着练下来确实还蛮自然轻松，我有运用平时打坐时的深长缓慢的呼吸模式，凝神静气、一呼一吸间跟着桦老师的引导进入练习的状态。打坐调息的习惯对练好瑜伽是会有帮助，起码感觉呼吸这块是有其相通之处。”他继续说道：“桦老师，我主要是周末有空，平时的下午也可以在相对清闲时偶尔过来练上一节；你看我这样的适合办什么卡好？”真是个爽快人，行事风格果断而坚定。我回到：“可以办张瑜伽次卡，来一次划一次的那种。”
就像形成了一个磁场，像有一种磁力，相似爱好的人会吸引来相似爱好的人。这段时期，钦和十九两位男生也加人了我们的瑜伽大课堂，所不同的是，他俩是IT男。提前预约了下周六15:00的哈他瑜伽来体验。
【五】
笑场
哈他瑜伽讲究的是平衡，阴阳的平衡、内外、左与右、前与后、冷与热、柔与刚之间的平衡。身心的平衡才能够平衡好工作、平衡好生活的方方面面。这个世界完美有序，我们每个人都在与所有别的事物保持着平衡。人体永远在寻求着体内平衡。
钦和十九都是二十六七岁的小伙，他们如约来到了下午的哈他瑜伽习练课堂，与四位馆里的老会员一起上课。课前开始的五分钟静坐冥想调息，当我说：“好，大家选择一个舒适的简易坐姿坐好，挺直腰背，肩膀松顺地向后向下沉降；将您的食指与大拇指轻触呈瑜伽智慧手印搭放于双膝上，将视线由远及近，轻轻地关闭眼帘，感受呼吸逐渐的放缓下来。想象此刻仿佛置身于空旷舒适的大草地上，将注意力带到您的鼻尖处，体会气息在鼻尖处的一进一出。深深地吸气，体会吸气时一股清凉的气息吸入鼻腔，感受新鲜的氧气慢慢注入到体内，唤醒着体内的每个细胞；缓缓地呼气，感受体内所有的废气、浊气，连同所有的焦躁不安统统呼出体外。继续保持双眼的轻闭，眉心的舒展，此刻将意识向内观：观照你的呼吸，观照念头的来来去去；只是去观照、去觉察，不去做任何的干涉。”我放眼四顾，看到老会员们眉心舒展、闭目养神p练习着呼吸，进入到冥想的状态；视线掠过钦和十九的时候，他俩也在睁眼看着我，而后又马上闭目，没几秒又睁开，偷偷看看老会员又看看我。一种无法坐定的思绪在他们身上蔓延，一副好奇宝宝想笑又憋住的神情，一向在课堂上坐怀不乱的我都快要忍俊不禁，内心深处已笑出了声。对着他俩莞尔一笑，示意他们继续闭目静坐调息，三声的“OM”唱颂过后，我们正式进入了体式练习的环节。
下课后与钦、十九的攀谈中得知他们正在做一个电子类外贸型网站，并且已获得天使轮投资。练瑜伽是想舒展下过于僵硬的筋骨，保持大脑思维的清明活跃。
【六】
男士私教课堂
在momo上开设了“从大白到瑜伽高手”的群，一位叫奋斗的群友说想练瑜伽，当天和我约了下午四点的瑜伽体验课。来者是位三十出头，英俊帅气的男士，问了他想练瑜伽的原因？“对着电脑久了肩颈不舒服。”给他做了身体评估后，带他练了节肩颈舒缓的瑜伽。课后，说到关于他身体情况问我有什么训练方法可以调节好？聊到他以前有在健身房锻炼的枯燥经历……。然后像不经意般淡淡地说“桦老师，我先报十节私教。”他继续说到：“下午三点过后我才有时间。”我：“那我们就定在四点开始上课如何？”“可以。”
一个星期后的上午，接到一位男士电话说要过来体验节瑜伽课。考虑到又是位男士，就和奋斗商量了下能否他俩一起上课？微信给我秒回了俩字，“可以”。下午三点多，一位弯腰弓背、穿着灰色条纹T恤、不修边幅、双眉紧锁的微胖中年大叔，走到店门口看到我，我同时也看到了他拘促的表情，便迎上前主动打招呼：“您好，您就是天山？”他点点头，说：“我肩周长期不舒服，右侧肩膀患有肩周炎，一直反反复复不好，想尝试练练瑜伽。”
下午四点，奋斗准点到来。这节课为他俩排了节初级的哈他瑜伽，这节课奋斗练起来感觉他每个体式都做得轻松自如，这样的课程强度于他而言游刃有余。上了还不到二十分钟的时间，这位叫天山的大叔在下犬式上停留的过程已听到他开始气喘吁吁，上气不接下气的喘息声声；这让我有了想拨120的冲动！“好，膝盖贴地，臀部向后坐落于脚跟处，来到婴儿式上停留。放松大脑、放慢呼吸。”将他俩引导到婴儿式上停留的过程中，我走近天山大叔旁边小声问到：“要不要先歇一会？”他说“可能是太久不动的原因，练起来有点吃力，可以继续。”我心想：兴许他是考虑到还有另外一位会员一起上课，不想耽搁对方的时间才选择继续吧。接下来的练习我有意的放慢了半拍，且多排了些放松大脑的体式让他们练习。像前额触地的双角式、头顶百汇点地的兔子式、然后来到仰卧的扭转式、犁式连接一个鱼式，最后来到摊尸式上放松。呼吸声总算平缓了下来。五分钟的放松休息术上，天山大叔都在睁着他那双似困非困的浓眉大眼，眨巴眨巴地望着天花板，仿若视线能穿透这栋大厦的天顶望向银河系般，数着天际上的星星，一颗、两颗、三颗、.......
五分钟后让他俩从摊尸式上坐立了起来，随着我双手合十于心门，习惯性的一声“Namaste”，结束了今天的这节男士瑜伽课。他俩还没反应过来“Namaste”的意思，为打破这尴尬气氛，下课后自然少不了的沟通环节。“天山，您平时运动中也会呼吸这么急促吗？”他说：“还好，估计是太久没有这样全面拉伸运动了，身体还没那么快适应。”他询问了我课费，我想让他和奋斗一起上课，就没有按私教收费，按大课标准说了个价位，他报名了。
就在这样的机缘巧合下，我将奋斗、天山、硝酸兔组成了一个男士瑜伽班。每周固定三节、下午四点上课。每次上课奋斗都会提前一二十分钟左右来到，会与我聊聊对股市的一些走势看法、对当下热门的电影和书籍的一些心得分享。最令人佩服和好奇的是：天山大叔对时间概念的把控有时侯能精准到开课前一秒，这对于地处繁华拥堵的景田，他是如何每每能做到恰逢其时的出现在我们面前课前，一直成谜。上课前一秒他会将手机先关机的习惯令我对他多生了几分好感。而令人更加不可思议的是他对环境卫生及垫子品质的在意程度：自带瑜伽垫！每次习练过后亲自动手擦洗干净。我和奋斗都特别好奇，他那深红色厚实的瑜伽垫的价格，略带调侃地问到：“天山，您这瑜伽垫多少钱买的呀？”“六七百”。矗立原地的我俩，面面相觑。我的内心戏码已开始上演：这看起来像刚从田地里干活上来的农民伯伯形象，为练个瑜伽居然这般奢侈买张土豪垫！馆里可都为大家配有瑜伽垫使用呢。
当我有意识地观察，留意到造成天山肩周炎的原因，注意到他每每下课后第一时间会急着看手机，然后一一回复信息、回复电话的过程基本都半小时过去了。当然这不是重点，谁不是拿着手机回微信、回电话呢！！！重点是他看手机的形态：弯腰弓背低头，捧着手机贴靠肚脐的双手，手臂长时间维持在这样一个姿势他手不酸吗？眼睛都快碰到肚脐了，他脖子还能好好安住在头部下方，看起来就觉得万幸。
对于需要每天长时间对着电脑、手机工作的他们，想来这也可能是造成他们患肩颈劳损的主要原因。
【七】
专为禅修而来的IT男
2015年的春，阳光过分灿烂，莲花山上的桃花、沿途上的杜鹃花早早的盛开了。没有提前的沟通了解，没有预约，一位高挑帅气的小伙在一个午饭后的时光来到了工作室。站在门口的他羞涩的和我打了声招呼，“你好，我叫山羊，就住你们楼上。”见我抬头惊讶的看着他，他继续道：“我想来上节禅修课。”放下手中的《一个瑜伽行者的自传》，我走上前邀他进来，顺便问了句：“你平时有在禅修？”他说前段时间在家静坐冥想的时候，有过一次进入禅定的状态，那种感觉就像身体离地两公分。“我想找回那种状态！”
第一次有人来找我上课不是因为瑜伽，而是要单纯的禅修。我个人禅修的经验，在此刻还不足以教授他“离地两公分”的境界。就在大脑对过往累积的禅修资讯快速翻飞搜寻时，他已静静地坐到了靠窗边角落的的瑜伽垫上。盘腿而坐的端正姿势，用渴望的眼神等待着我教授他禅修法门那势不可挡的急迫状。还未准备好要给他上课的我，此刻，也只能是微笑而不失礼貌地硬着头皮尝试着带他步入禅境。头脑中的自己对自己苦笑了一声，“不就是安静静地打个坐嘛。”看着面前这位约摸二十五六岁左右的小伙，羞涩的面庞中透露着一份淡定从容的大气，又露着几许睿智的沉思。带着好奇我问了他的职业，“做IT的”。
这一刻我觉得什么话语都显多余，“咱们先从静坐开始，一小时的时间，我会用平缓的语言引导，慢慢进入冥想入定的状态。”说完，就让他采用瑜伽的简易坐姿、腰背挺直的坐好。“轻轻关闭眼帘，感官内收意识内收，想像此刻的自己仿佛置身于喜马拉雅山顶，旁边云雾缭绕....”
十分钟后，像是在迷糊又似几分清醒意识下，他保持着双眼的轻闭，在略带晃动的坐姿中说了句：“我有点睡着的感觉。”顺势而为，我邀他直觉平躺下来，休息几分钟。
正是这段期间，我开始萌生了开设禅修与肩颈瑜伽相结合的教学概念。还给这个课程做了注释：快速步入禅境，颈肩腰臀调理一步见效！
